אחת המטרות העיקריות של ספר משלי היא, ללמד אותנו להתייחס ברצינות לביקורת - לתוכחות ולהטפות-מוסר (ע"ע איך לקבל ביקורת ).
הביקורת גורמת לנו לבדוק את עצמנו ואת מעשינו בצורה מעמיקה יותר; מי שאינו מקבל ביקורת - נחשב אויל = שטחי .
כבר בתחילת הספר ( משלי א7 ): " יראת ה' ראשית דעת; חכמה ומוסר
אוילים
בזו
" - יראת ה'
היא תנאי הכרחי ללימוד דעת, חכמה ומוסר
; והאוילים
= השטחיים מזלזלים ובזים
לכל אלה - הם חושבים שאין צורך בחכמה, ואין טעם לקבל דברי מוסר ותוכחה, כי המחשבה הראשונה שעולה בדעתם בוודאי נכונה; אין בהם יראת ה' - הם אינם יראים שמא המחשבה הראשונה שלהם שגויה והם חוטאים לה'.
גם בהמשך נאמר ( משלי ה22-23 ): " עוונותיו ילכדנו את-הרשׁע ובחבלי חטאתו יתמך. הוא ימות באין מוסר ; וברב אולתו
ישגה
" - הנער שאינו מקבל ביקורת, ייכשל בעוונות יחד עם הרשע
(את = עם), ובסופו של דבר ימות בגלל שלא קיבל מוסר
ותוכחה, ושגה
מדרכו בגלל איוולתו
= גישתו השטחית לחיים.
משלי יב15 : " דרך אויל
ישר בעיניו; ושמע לעצה
חכם
" - האדם האויל
והשטחי בטוח שדרכו
היא ישרה
ואין לו צורך לקבל עצות מאף אחד ( בעיניו = במחשבה ראשונה, בלי להתעמק ); אך החכם
יודע שהוא עלול לטעות, ולכן אינו סומך רק על עצמו, אלא שומע
גם לעצתם
של אחרים (ע"ע חכמים שומעים ).
משלי טו5 : " אויל
ינאץ מוסר
אביו; ושמר תוכחת יערם
" - הנער האויל
והשטחי מזלזל בדברי המוסר ( = הביקורת ) שמנסה אביו
ללמד אותו; רק מי שישמע וישמור
את דברי התוכחה
שהוא לומד - יקבל ערמה
ופקחות (ראו מוסר אב ).
מקורות[]
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-07-04 06:48:39.
תגובות[]
|
דף זה הוסב אוטומטית מאתר הניווט בתנ"ך. (הקישור המקורי)
|
לעמוד זה יש כתובת קצרה: tnk1/ktuv/mjly/ewil_musr