Judaism Wiki
Register
Advertisement

עטרת חכמים עשרם אולת כסילים אולת.    כל הפרק




מאמרים על פסוק זה

Extension:DynamicPageList3 (DPL3), version 3.5.2: Error: At least one category must be chosen if to use 'addfirstcategorydate=true' or 'ordermethod=categoryadd'.

מתוך דף השיחה על פסוק זה

זהו מאמר לא גמור. קחו אותו כאתגר - להשלים אותו!

(משלי יד24): עטרת חכמים עשרם; אולת כסילים אולת

בפסוק שני חלקים; נפרש כל חלק בנפרד:

עטרת חכמים - עשרם

עטרת= סמל לכבוד ; לחלק הראשון של הפסוק יש שני פירושים אפשריים:

1. העושר החומרי נותן לחכמים כבוד;

2. הכבוד של החכמים הוא העושר שלהם - הם אינם צריכים עושר חומרי.

כמה פסוקים מחזקים את הפירוש השני:

  • ב משלי ל8 מבקש החכם ריש ועושר אל תתן לי, כלומר, החכמים לא רוצים עושר, העושר לא מכבד אותם;
  • ב קהלת ט11 אומר החכם כי לא לחכמים לחם, כלומר, החכמים הם לא בהכרח העשירים יותר.
  • ב משלי ג35 נאמר כבוד חכמים ינחלו, כלומר, החכמים נוחלים את הכבוד, הכבוד הוא הנחלה והעושר שלהם.

ע"ע הון - מועיל או לא?

איוולת כסילים - איוולת

1. מלבי"ם פירש: האיוולת (הכפירה) של הכסילים היא איוולת: אפילו הם עצמם לא מאמינים בה.

2. המאירי פירש, שאחת משתי ה"איוולת" בפסוק היא - שלא כמשמעה בשאר הספר - במשמעות של "לויה" = תכשיט המקביל לעטרת (כמו בפסוק תתן לראשך לווית חן, עטרת תפארת תמגנך), כלומר - האיוולת של הכסילים היא התכשיט שלהם.

מקורות

על-פי מאמר של ע"פ מלבי"ם שפורסם לראשונה בלא גמור וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2001-01-01 00:00:00.



לעמוד זה יש כתובת קצרה: t281424


Advertisement