1. ואלה הכהנים והלוים אשר עלו עם-זרבבל בן-שאלתיאל וישוע שריה ירמיה עזרא.[]
וישוע - הוא יהושע הכהן הגדול: בימי ישוע - שהיו ראשים בימי יהושע כהן גדול:
2. אמריה מלוך חטוש.[]
3. שכניה רחם מרמת.[]
4. עדוא גנתוי אביה.[]
5. מימין מעדיה בלגה.[]
6. שמעיה ויויריב ידעיה.[]
7. סלו עמוק חלקיה ידעיה אלה ראשי הכהנים ואחיהם בימי ישוע.[]
8. והלוים ישוע בנוי קדמיאל שרביה יהודה מתניה על-הידות הוא ואחיו.[]
הידות - מן כלי שיר לומר שירה:
9. ובקבקיה וענו אחיהם לנגדם למשמרות.[]
למשמרות - כמו שמצינו (בדברי הימים א' כ"ד ואילך) שהלוים היו חלוקים לעשרים וארבעה משמרות:
10. וישוע הוליד את-יויקים ויויקים הוליד את-אלישיב ואלישיב את-יוידע.[]
וישוע הוליד את יויקים וגומר - כל אלו שבמקרא זה היו כהנים גדולים:
11. ויוידע הוליד את-יונתן ויונתן הוליד את-ידוע.[]
12. ובימי יויקים היו כהנים ראשי האבות לשריה מריה לירמיה חנניה.[]
ובימי יויקים - שהיה כהן גדול היו כהנים הללו הם היו ראשים ראשי בית אב למשמרותם: לשריה מריה - למשמרת של שריה היה מריה ראש בית אב ולמשמרת של ירמיה היה חנניה ראש בית אב וכן כולם ואת אשר לא פירש כל העשרי' וארבע משמרות לא דקדק המקרא בכך למנותם כולם:
13. לעזרא משלם לאמריה יהוחנן.[]
14. למלוכי יונתן לשבניה יוסף.[]
15. לחרם עדנא למריות חלקי.[]
16. לעדיא זכריה לגנתון משלם.[]
17. לאביה זכרי למנימין למועדיה פלטי.[]
18. לבלגה שמוע לשמעיה יהונתן.[]
19. וליויריב מתני לידעיה עזי.[]
20. לסלי קלי לעמוק עבר.[]
21. לחלקיה חשביה לידעיה נתנאל.[]
22. הלוים בימי אלישיב יוידע ויוחנן וידוע כתובים ראשי אבות והכהנים על-מלכות דריוש הפרסי.[]
הלוים בימי אלישיב - הלוים הללו היו ראשי בית אבות במשמרות הלוים בימי אלישיב הכהן הגדול והכהנים המנוין למעלה בסמוך הם היו ראשי בית אבות במשמרותם גם בימי אלישיב: על מלכות - בימי מלכות דריוש היה דבר זה:
23. בני לוי ראשי האבות כתובים על-ספר דברי הימים ועד-ימי יוחנן בן-אלישיב.[]
ועד ימי יוחנן - כל אותן שהיו ראשי אבות הלוים עד ימי יוחנן כהן גדול מנוין שם בדברי הימים:
24. וראשי הלוים חשביה שרביה וישוע בן-קדמיאל ואחיהם לנגדם להלל להודות במצות דויד איש-האלהים משמר לעמת משמר.[]
משמר לעומת משמר - שהיו חלוקים במשמרותם לומר שירה:
25. מתניה ובקבקיה עבדיה משלם טלמון עקוב שמרים שוערים משמר באספי השערים.[]
שוערים משמר - שוערים היו במשמר שלהם לשמור שערי הבית: באסופי - כמו בסיפי השערים:
26. אלה בימי יויקים בן-ישוע בן-יוצדק ובימי נחמיה הפחה ועזרא הכהן הסופר.[]
אלה בימי יויקים - אלה היו שוערים בימי יויקים:
27. ובחנכת חומת ירושלם בקשו את-הלוים מכל-מקומתם להביאם לירושלם לעשת חנכה ושמחה ובתודות ובשיר מצלתים נבלים ובכנרות.[]
ובחנוכת חומת ירושלים - בתשלו' חומת העיר לקדש את העיר: ובתודות - ובהודאות:
28. ויאספו בני המשררים ומן-הככר סביבות ירושלם ומן-חצרי נטפתי.[]
ומן הככר - אשר סביבות ירושלים באו המשוררים:
29. ומבית הגלגל ומשדות גבע ועזמות כי חצרים בנו להם המשררים סביבות ירושלם.[]
30. ויטהרו הכהנים והלוים ויטהרו את-העם ואת-השערים ואת-החומה.[]
ויטהרו - תחלה טהרו את עצמן ואח"כ טהרו את אחרים: ואת השערים ואת החומה - שלא תהיה טומאה שם בעיר:
31. ואעלה את-שרי יהודה מעל לחומה ואעמידה שתי תודת גדולת ותהלכת לימין מעל לחומה לשער האשפת.[]
מעל לחומה - שקדש את העיר והלכו השרים ובית דין והכהנים והלוים עם שתי תודות סביב לעיר הכל כמפורש במסכת שבועות כדי לקדש את העיר: שתי תודות - שתי לחמי תודה כל לחם ולחם קרוי תודה: ותהלוכות לימין - וכאשר יצאו מן העיר כדי לסובבה הלכו לצד ימינה:
32. וילך אחריהם הושעיה וחצי שרי יהודה.[]
33. ועזריה עזרא ומשלם.[]
34. יהודה ובנימן ושמעיה וירמיה.[]
יהודה ובנימין - שני שרים היו:
35. ומבני הכהנים בחצצרות זכריה בן-יונתן בן-שמעיה בן-מתניה בן-מיכיה בן-זכור בן-אסף.[]
36. ואחיו שמעיה ועזראל מללי גללי מעי נתנאל ויהודה חנני בכלי-שיר דויד איש האלהים ועזרא הסופר לפניהם.[]
ואחיו - חביריו של זכריה הכהן:
37. ועל שער העין ונגדם עלו על-מעלות עיר דויד במעלה לחומה מעל לבית דויד ועד שער המים מזרח.[]
ועל שער העין - לפני שער העין הלכו סביבות העיר: ונגדם עלו - ולפניהם עלו משער העין למעלות של עיר דוד ואותן מעלות היו לחומה:
38. והתודה השנית ההולכת למואל ואני אחריה וחצי העם מעל להחומה מעל למגדל התנורים ועד החומה הרחבה.[]
והתודה השנית ההולכת למול - תודה אחרת שהיתה שנית לחברתה היתה הולכת נגד חברתה בשוה ולא זו אחר זו: ואני אחריה - ואני הייתי הולך אחריה של תודה:
39. ומעל לשער-אפרים ועל-שער הישנה ועל-שער הדגים ומגדל חננאל ומגדל המאה ועד שער הצאן ועמדו בשער המטרה.[]
ועמדו - שם היו עומדים שלא לילך יותר:
40. ותעמדנה שתי התודת בבית האלהים ואני וחצי הסגנים עמי.[]
שתי התודות - שנשאו אותם לבהמ"ק:
41. והכהנים אליקים מעשיה מנימין מיכיה אליועיני זכריה חנניה בחצצרות.[]
בחצוצרות - היו תוקעין מתוך שמחתן:
42. ומעשיה ושמעיה ואלעזר ועזי ויהוחנן ומלכיה ועילם ועזר וישמיעו המשררים ויזרחיה הפקיד.[]
43. ויזבחו ביום-ההוא זבחים גדולים וישמחו כי האלהים שמחם שמחה גדולה וגם הנשים והילדים שמחו ותשמע שמחת ירושלם מרחוק.[]
44. ויפקדו ביום ההוא אנשים על-הנשכות לאוצרות לתרומות לראשית ולמעשרות לכנוס בהם לשדי הערים מנאות התורה לכהנים וללוים כי שמחת יהודה על-הכהנים ועל-הלוים העמדים.[]
ויפקדו - לשון פקידות: הנשכות - כמו הלשכות של בית המקדש: לכנוס בהם - ובאותן הלשכות היו נותנים כל מתנותיהם של כהנים ולוים ומשם היו חולקין ביניהם: מנאות - כמו מנות: לכהנים ללוים - כהנים היו נוטלים הראוי להם והלוים הראוי להם: העומדים - ומשמשים שם לפני הקב"ה בתודות והודאות:
45. וישמרו משמרת אלהיהם ומשמרת הטהרה והמשררים והשערים כמצות דויד שלמה בנו.[]
46. כי-בימי דויד ואסף מקדם ראש המשררים ושיר-תהלה והדות לאלהים.[]
47. וכל-ישראל בימי זרבבל ובימי נחמיה נתנים מניות המשררים והשערים דבר-יום ביומו ומקדשים ללוים והלוים מקדשים לבני אהרן.[]
מניות - כמו מנות: ומקדישים ללוים - היו נותנים במעשר ללוים והם היו נוטלים מעשר מן המעשר ונותנים לכהנים